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臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱）。掛軸 臨済宗南禅寺管長 柴山全慶:書。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。【どらみみ】★『淀君』 和歌 短冊 【畠山牛庵 極札】★ 豊臣秀吉の側室。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。掛軸-1540　井沢寛洲　泥龍　「萬歳萬歳萬々歳」　共箱。\r\r長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）\r＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。【美品】　「清寂」　宮沢雄三　掛軸　茶掛。塗軸。李朝　青磁龍型水滴　青磁　書道具　朝鮮古美術／骨董品【正一古美術】。\r【出典】\r五灯会元（ごとうえげん）\r\r＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。専用です。中国 硯 木箱入。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。【売り切り】☆美品☆レア☆法書 王義之　快雪時晴帖『故宮博物院の名蹟』VHS付。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#淡交会\r#古美術\r#柴山全慶\r#臨済宗\r#南禅寺\r#禅語\r#京都\r#和\r#古美術\r#茶席。真作】□ 柴山全慶（臨済宗南禅寺派管長） □ 紙本 直筆揮毫。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。柴田 義董（しばた ぎとう) 猟夫図　掛軸　掛け軸　古美術　骨董品。美品 掛け軸 大徳寺塔頭龍源院 細合喝堂作「平常心是道」共箱 禅語 茶掛け。いずれも近くで観察すると分る程度です。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。上田桑鳩 書。中国美術 模写 斎白石［は瓢箪に蟷螂図］紙本　肉筆！。\r\r共箱。紙本。石上静香 直筆サイン入り色紙 直筆色紙 パズルガールズ 女性声優 抽プレ 当選品。⭐️谷村新司さん直筆サイン。\r\r『松無古今色』\r【読み方】\r松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）\r【意味】\r松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。茶道具。掛軸 骨董 まとめて 150本。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。。\r\r▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）\r明治37年(1894)～昭和49年(1974)\r禅僧。室号は寒松軒。HERTWIG & CO. ベルとウィック チャイナヘッドドール カタログ 図録。長野 信濃 松本藩藩主 松平光庸(戸田光庸) 号は東門？ 絹本掛軸 しみ。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。世寿81。クラシック音楽コレクション